Halte à la lesbophobie, non aux violences faites aux femmes, coordination lesbienne en France La Prostitution à Paris et à Londres 1789-1870, par C J. Lecour.. Lecour, Charles-Jérôme 1823-19.. Auteur du texte Pour la représentation de Paris et de la ville, il faudrait étudier Histoire Animation de deux modules de Méthodologie et épistémologie de lécriture et la prise de parole académiques, semestre dautomne, site de Paris. 34:00 Une étape hygiène ne saurait manquer. Le Vénéré connait son parcours. Au sujet de la prostitution, il est de tradition, avant même de se poser la question du quoi, du pourquoi et du comment, de considérer la chose du point de vue sanitaire, les conditions dhygiène il faut dabord penser à la sécurité sanitaire des prostituées. Au XIXème siècle, période de totale tolérance des maisons du même nom, les autorités organisent la surveillance des prostituées et le rythme des visites médicales auxquelles elles sont soumises. La prostituée transmet des maladies, il convient donc de la ficher, lencarter, lausculter car elle est le vecteur, elle est le collecteur de ce quon appelle les maladies vénériennes, cest à dire maladies de Vénus, on ne saurait être plus clair. Les images comparant la prostituée à une sorte dégout humain sont légion dans les textes dépoque. Et cest de la maladie à sens unique, de la prostituée au client. Le risque pris par le client a toujours obsédé les autorités, clientes elles aussi. En revanche, la question de savoir qui a filé la chtouille à la prostituée ne fait pas partie du tableau. Personne na jamais contrôlé les clients. Le Chatoyant reste muet sur le sujet. Quant aux ravages psychiques, psychologiques, physiques, sur la prostituée, du simple fait de multiplier des rapports sexuels sans désir, voilà qui reste dans langle mort des hygiénistes. Les Gentils Organisateurs de la prostitution ont la salubrité sélective. Βοηθά στην πρόληψη και αποκατάσταση παραλύσεων, εγκεφαλικών και καρδιακών προσβολών. 
La majorité des filles du Bois de Boulogne, ndlr sont indépendantes et déclarées, répond Elisabeth, membre du Collectif du XVIe arrondissement, un groupement de prostituées indépendantes. Si on commence à pénaliser les clients, comment va-t-on payer tous nos frais, nos impôts, etc? demande-t-elle. Loïc aussi craint les conséquences dun exercice rendu clandestin du métier. Les prostituées niront plus porter plainte en cas dagression, ne se rendront plus dans les centres de soin. Et ce nest pas une réponse à lexploitation : enfermer les gens dans la clandestinité va les enfoncer encore plus dans cette exploitation! Au Strass, nous défendons le fait de disposer de son corps, laccès aux soins ; face à ces enjeux, la pénalisation est une mauvaise solution, affirme-t-il. Quels moyens pour lutter contre lexploitation? 
La pluspart sont sérieuses, beaucoup aiment ce quelles font. Peu sont complexées. Certaines nhésitent pas à monter avec un handicapé. Noublions pas, que tirer un coup cest important et elles le savent. La prostitution exploite toutes les formes dinégalités : des hommes sur les femmes, des riches sur les pauvres, du Nord sur le Sud, des groupes majoritaires sur les minorités. Le journal du jour en exclusivité et le journal de demain avant tout le monde Nous entendons ici Nord et Sud, non pas comme zones géographiques, mais comme ensembles politiques correspondant grosso modo à la division entre pays de l OCDE et autres pays. Dans les statistiques de l ONU présentées ici, le Nord correspond aux pays développés. À partir des années 1990 la situation est bouleversée avec larrivée massive des prostituées étrangères, essentiellement dEurope de lEst et dAfrique. Ainsi en philosophant on en vient à se raconter des histoires qui semblent à certains convaincantes : une personne qui se prostitue ne vend pas son corps, elle vend ses services. De même quun ouvrier loue ses bras, la prostituée loue son corps durant la durée de contrat de services sexuels. 3Dans la ville moderne, la prostitution publique est particulièrement visible ; intégrée au tissu urbain, elle ne forme pas disolats. Le déclin des grands bordels, le décloisonnement et léparpillement du marché du sexe en une multiplicité de petits foyers temporaires dans la capitale nourris par une crise de lemploi féminin dune ampleur inédite explique la prégnance de la prostitution dans la capitale. Dans son sillage, se révèle en outre une jeunesse parisienne indisciplinée et extravertie, dynamisée par la vitalité de lespace public révolutionnaire, et qui vient défier les codes de la société régénérée. Létude statistique de la population des femmes désignées comme prostituées par le pouvoir policier rend compte dune zone de vulnérabilité sociale et dune culture sexuelle populaire, informelle et subversive. Léchantillonnage de quelque deux mille deux cents femmes arrêtées dans la capitale ainsi que celui de mille femmes enfermées à la Salpêtrière et aux Vénériens sur ordre de police entre 1793 et 1799 a permis de restituer les contours dune biographie collective de cette population. Il sagit de jeunes célibataires, âgées de 15 à 25 ans, qui, ayant quitté le foyer familial pour gagner leur vie, ne parviennent pas à sinscrire durablement sur un marché du travail parisien en crise et à sétablir, cest-à-dire se marier. Dit autrement, ces jeunes femmes ne disposent pas des ressources économiques et sociales quexige la pratique des bonnes mœurs révolutionnaires, elles ne sont pas, elles ne peuvent pas être ces mères et épouses de citoyens à la conjugalité vertueuse. Entre solitude, autonomie et précarité, ces jeunes femmes évoluent à côté de la grande Révolution qui échoue à les intégrer, et dans laquelle elles ne trouvent pas leur place. Kédia M, Sabouraud-Seguin et al, Laide-mémoire Psychotraumatologie, Paris, Dunod, 2008. depuis 2015 : membre du comité scientifique international de lONG Sidaction. Le système réglementariste et la stratégie de lenfermement Les prostituées dans le quartier côté 9e ne font plus le trottoir. Les enfants ne croisent plus de dames court-vêtues en rentrant de lécole, comme au temps davant les décrets Sarkozy sur le racolage passif. Alors, oui, les rues sont plus tranquilles. Mais quelle hypocrisie! Nous avons assisté ces dernières années à louverture en grand nombre de maisons closes, de surface modeste généralement, peuplées de jeunes filles venues dAsie pour masser à Paris. Ce sont les fameux salons de massage qui, dans certaines rues, se succèdent dimmeuble en immeuble par exemple rue Rodier à mi-hauteur, ou rue de Maubeuge près de la rue Condorcet.