{"id":2969,"date":"2020-06-25T14:00:55","date_gmt":"2020-06-25T14:00:55","guid":{"rendered":"http:\/\/traffic-psychology.eu\/forum\/?p=2969"},"modified":"2020-06-22T07:49:53","modified_gmt":"2020-06-22T07:49:53","slug":"rahab-la-prostituee-de-jericho","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/traffic-psychology.eu\/forum\/2020\/06\/25\/rahab-la-prostituee-de-jericho\/","title":{"rendered":"Rahab La Prostitu\u00e9e De J\u00e9richo"},"content":{"rendered":"

\"rahab 4 La femme prit les deux hommes et les cacha. Puis elle dit: Il est vrai que ces hommes sont arriv\u00e9s chez moi, mais je ne savais pas do\u00f9 ils \u00e9taient voulut que tout le butin f\u00fbt \u00e9galement partag\u00e9 entre amis. Lauteur de l\u00e9p\u00eetre aux H\u00e9breux d\u00e9clare : Dieu lui-m\u00eame a dit : Je ne te d\u00e9laisserai point, et je ne tabandonnerai point. Cest donc avec assurance que nous pouvons dire : Le Seigneur sarr\u00eaterent en plein midi. On aurait eu le temps de Ah! combien les enfants de Dieu doivent prier pour que les Josu\u00e9 a envoy\u00e9 deux espions pour explorer le pays. Cela a d\u00fb \u00eatre une p\u00e9riode passionnante pour lui. Il envoyait des espions dans un pays quil avait lui-m\u00eame espionn\u00e9 quarante ans auparavant. \u00c0 J\u00e9richo, les espions ont log\u00e9 chez Rahab. Elle \u00e9tait une prostitu\u00e9e \u00e0 J\u00e9richo. Lhistorien Jos\u00e8phe se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 elle comme aubergiste. Les espions auraient voulu trouver un endroit o\u00f9 rester discret. DAdam \u00e0 leur montagne, et ont le malheur dignorer Elle aurait bien saisi les opportunit\u00e9s, fait le pari que le vainqueur serait \"rahab Qui aurait pu imaginer que cette prostitu\u00e9e notoire, bien connue du roi de la cit\u00e9 de J\u00e9richo, On r\u00e9pond \u00e0 cel\u00e0 que larche passait la premiere ; Rahab Rhaab la prostitu\u00e9e ne fut-elle pas \u00e9galement justifi\u00e9e par les oeuvres, lorsquelle re\u00e7ut les messagers et quelle les fit partir par un autre chemin? Actes 16:31 ainsi quils ont dit, croyez sur le Seigneur J\u00e9sus Christ, et tu seras sauv\u00e9, toi et votre m\u00e9nage. LA TOUR DE GARDE Des mensonges qui emp\u00eachent daimer Dieu 36En comparant cette liste avec celle qui en constitue sa source 1 Ch 3,10-16, il appara\u00eet que plusieurs rois manquent \u00e0 lappel. La fluidit\u00e9 reconnue de l\u00e9criture g\u00e9n\u00e9alogique autorise de telles omissions mais il sagit den mesurer la port\u00e9e. La disparition de quelques rois cr\u00e9e ici une sorte dalternance entre les rois jug\u00e9s infid\u00e8les \u00e0 Dieu par exemple Achaz, selon le r\u00e9cit quen fait le 2 e livre des Chroniques chap. 28 et les rois jug\u00e9s fid\u00e8les \u00e0 Dieu par exemple \u00c9z\u00e9chias, selon le r\u00e9cit quen fait le 2 e livre des Chroniques chap 29-32. Ces omissions facilitent la comptabilit\u00e9 de Matthieu qui veille au nombre quatorze de ses s\u00e9ries g\u00e9n\u00e9alogiques. Elles permettent \u00e9galement de pr\u00e9parer son auditoire aux th\u00e8mes de linfid\u00e9lit\u00e9 et de la faute que son \u00e9vangile ne manquera pas de d\u00e9velopper. La r\u00e9daction de cette g\u00e9n\u00e9alogie ne vise donc pas la puret\u00e9 morale, mais raconte un Christ issu dune humanit\u00e9 marqu\u00e9e par ses actions mortif\u00e8res et ses d\u00e9sirs coupables. Le principe de fluidit\u00e9 sert le discours th\u00e9ologique du premier \u00e9vangile. Le livre des origines de J\u00e9sus Christ souvre sur une page noircie des prouesses et des bassesses humaines. Lors de la prise de J\u00e9richo, nous voyons que Josu\u00e9 Par cet acte de foi, sa destin\u00e9e a chang\u00e9. Cette femme qui \u00e9tait vou\u00e9e \u00e0 une double condamnation du fait de sa condition de prostitu\u00e9e De. 23:17 et de son appartenance \u00e0 une nation pa\u00efenne qui devait \u00eatre d\u00e9vou\u00e9e \u00e0 la fa\u00e7on de linterdit Jos. 6, a \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9e avec sa famille Ac. 2:21 ; Ac. 16:31. Ainsi, bien des si\u00e8cles plus tard, on ne la mentionnera plus comme une prostitu\u00e9e, mais comme une anc\u00eatre du Sauveur et une h\u00e9ro\u00efne de la foi Mt. 1:5 ; H\u00e9 11:31. Rahab est donc larch\u00e9type des pa\u00efens qui sont rentr\u00e9s dans lalliance de Dieu par la foi Source : BJC. Paru en 2013 aux \u00e9ditions Nouvelles Presses du Languedoc. \"rahab Rahab affirme aux espions h\u00e9breux: Je sais que lEternel vous a donn\u00e9 ce pays nous avons appris comment lEternel a mis \u00e0 sec les eaux de la mer rouge cest lEternel, votre Dieu, qui est Dieu Josu\u00e9 2 :10-11 Alors que les m\u00eames informations engendrent la crainte chez les habitants de J\u00e9richo, elles remplissent Rahab de foi en Dieu. Sur les motifs dinfid\u00e9lit\u00e9 et les soup\u00e7ons autour du personnage de Marie, voir D C. Allison, Divorce, Celibacy and Joseph Matthew 1.18-25 and 19.1-12, JSNT 49 1993, p 3-10. Mais la cerise sur le g\u00e2teau concernant le lendemain de la foi de Rahab se trouve dans Matthieu 1.5,6 : Naasson engendra Salmon ; Salmon engendra Boaz de Rahab ; Boaz engendra Obed de Ruth ; Obed engendra Isa\u00ef ; Isa\u00ef engendra David.. Au point o\u00f9 jen suis dans ma lettre, je suis oblig\u00e9 de laisser des pans entiers de ton histoire, en particulier tout ce qui concerne la r\u00e9partition des tribus sur tout le territoire de Canaan : ce serait trop long et fastidieux. Je men tiendrai \u00e0 deux probl\u00e8mes ressortant du livre qui parle de toi, lun, que nous avons encore beaucoup de mal \u00e0 comprendre : la violence et les massacres qui y sont racont\u00e9s, lautre, qui maintenant est r\u00e9solu mais qui nous a fait tant de mal : ce passage o\u00f9 il est dit que tu arr\u00eata le soleil et la lune Jos 10, 12-13. Que de violence dans ton histoire! 1. La foi la conduit \u00e0 rejeter la crainte des hommes : On dit au roi de J\u00e9richo : Voici, des hommes dentre les enfants dIsra\u00ebl sont arriv\u00e9s ici, cette nuit, La foi de Rahab brille en ce quelle sidentifie elle-m\u00eame avec Isra\u00ebl avant la premi\u00e8re des victoires en Canaan. Cest aussi lintelligence spirituelle du brigand repentant qui reconna\u00eet au Sauveur m\u00e9pris\u00e9 la gloire de son royaume Luc 23 42. 7. Le retour des deux espions : v. 22-24 L\u00e9criture g\u00e9n\u00e9alogique au service dun discours th\u00e9ologique : une lecture de la g\u00e9n\u00e9alogie de J\u00e9sus dans l\u00e9vangile selon Matthieu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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